姜子牙虚拟人物,画人物姜子牙

1、武吉成了什么神

   在《封神演义》中武吉并没有被封神，只是在人间被封为武德将军。

武吉是古典神魔小说《封神演义》里的虚拟人物。为姜子牙的弟子，本是樵夫出身，后为西周做出了一定贡献。姜子牙钓于磻溪。二人初次相遇时，武吉在渭水旁认识了钓鱼的姜太公（子牙）。见子牙用直钩钓鱼大笑。

子牙看武吉气息断曰：今日入城死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜子牙救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒破解先天数。

秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪自杀。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜太公。受封武德将军。师徒二人后为文王效力，讨伐纣王。

扩展资料

武吉 ：姜子牙的弟子，平民出身，后为西周做出了一定贡献。公前十一世纪时，八十老人姜子牙曾任商朝下大夫，因见纣王荒淫无道，便弃逃往西岐本想自投西伯姬昌，又怕被人耻笑，所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里，以待时机。

一天， 他正在渭河边钓鱼解闷，有一樵夫武吉担柴路过，见他竟用直钩钓鱼，还离着水面三尺远，鱼钩上也没挂香饵，便问长者贵姓。姜尚答道："姓姜名尚，字子牙，飞熊。"武吉叹了口气说："真是有志不在年高，无谋空言百岁。

象你这样愚拙的人，还自飞熊，实不相称！"姜尚一笑："老夫钓鱼是假待机进取是真。然而要钓王与侯，宁在直中取，不可曲中！"武吉道："你哪像王侯倒像活猴。"说罢，就担起柴担进城去了。

不料武吉进城失手死了守门的军士招来杀身大祸，巧逢西伯姬昌路过，得知武吉是个孝子，家中有老母无人奉养，便赠与黄金十两，命他回去安顿好老母再来领罪。老母绝望，便带武吉来向姜尚教解救之法。姜尚教他如此这般，从此武吉只在乡中干活，不再进城去了。

参考资料：百科武吉

武吉，本是樵夫，无法术，后成为姜子牙的弟子，为西周之建立做出了一定贡献。姜子牙钓于磻溪，其见子牙用直钩钓鱼大笑，从而相识。后误触王相致死，周文王画地为牢，后被暂释，照顾老母至秋后正法。在最终封神之时，没有特别说明武吉是什么神。希望对您有帮助，满意请。

2、封神榜中的姜子牙是现实的还是虚假的?的确有这位历史人物吗?

   是历史上真实存在的人物。

姜子牙（约前年—约前年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别飞熊。商朝末年人。

其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。

姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武名），被尊为“师尚父” 。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

姜子牙（约前年—约前年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别飞熊。商朝末年人。

其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。

姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武名），被尊为“师尚父”[] 。姜子牙是...姜子牙（约前年—约前年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别飞熊。商朝末年人。

其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”；《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。

姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武名），被尊为“师尚父”[] 。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。

这个只有靠自己思想咯 怎么说呢

有的人说有 有的人说没有

但我相信这个是虚假的 他是写书的人构造出来的人物

姜子牙 是 辅佐 武成王 的。 很有头脑 但没有 电视和游戏 里 那么 厉害

是有这人物,只是没有电视里的那么夸张而已!!

3、姜子牙里的申公豹和哪吒里的申公豹是同一个人吗

   不是。

从申公豹的人物海报中，可以看出他整体着装虽然偏黑色，但是看起来确实不像《哪吒》中的申公豹，在《哪吒》电影中，申公豹身材偏瘦，看起来非常阴险狡诈，而《姜子牙》中的申公豹，看上去更像是一个正派人物，配合旁边的人物标语，他在电影中扮演的是姜子牙的朋友。

有一段场景是姜子牙在钓鱼，而后一个大汉走过去，看他把鱼给放了，怒斥他说：“你连鱼都放了，就不能放自己一马”，然后转身离去，露出一条豹子尾巴，从画面中可以看出，这个申公豹相当壮硕。

扩展资料：

《姜子牙》在美术表现上，影片别出心裁采用三维与二维结合的形式。其中二维段落制作历时十个月之久，造型、分镜、动作设计极其复杂，部分单一画面图层超过版。

在人物细节上，影片中每个角色的动画模型均通过“室内、室外、阴天”三种光源下的调试，角色皮肤的质感、瞳孔中的倒影都清晰可见

申公豹，是明代神仙小说《封神演义》之中的虚拟人物，因信奉道教，后与姜子牙同拜于阐教圣人始天尊门下，成为玉虚二代弟子之一，为姜子牙的师弟兼死对头。兵器是宝剑，有法宝开天珠（不是王魔的那个珠子，曾翻姜子牙），坐骑为白额虎（不是黑点虎），修有飞头术（即砍头飞天且不死，实乃幻术）。[1]

最初因不满师尊把至宝封神榜交给姜子牙保管，并将封神重任交托于之，找姜子牙试图说服其共同助商不成后索夺封神榜，被南极仙翁派白鹤童子教训，将其头颅衔走（后送还）。之后被阐教逐出师门，多次鼓动怂恿大量截教门人攻武王与姜子牙，并自找姜子牙麻烦，甚至加害欲治其于死地。

其被贬出玉虚宫后背地里多次助纣为虐，一生与姜子牙为宿敌，处处与之作对。其交友广泛，口才极佳，尤其善于说反同门或怂恿截教仙者等仙家下山助商，将众多修士送上封神榜。申公豹无视纣王的暴虐，经常游说三山五岳的同门和能人异士（三十六路人马）助商伐周，全力维护商王朝统治。

姜子牙和申公豹是一个师傅 申公豹与姜子牙同乃阐教昆仑山玉虚宫，拜于始天尊门下，申公豹为姜子牙的师弟。 姜子牙被派下山辅佐明君，封神。周西伯夜梦飞熊，遇子牙于渭水，拜为右灵台，武拜为相父。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，执神鞭，与截教门人斗智斗法。后金台拜将，准备东征，为扫荡成汤天宝大帅。武王克殷，其领玉虚法牒，封三百六十五位正神。武王封其于齐营丘，为五侯九伯之上。 申公豹嫉妒姜子牙手掌封神大权，一生与姜子牙为宿敌，法力高强，交友广泛，口才极佳，尤其善于说反同门或道友下山助商。故此挑动大批高人对付姜子牙，给西岐方面造成巨大困难。申公豹无视纣王的暴虐，全力维护商王朝统治。 始天尊和通天教主是师兄弟。 人道太上老君、阐教始天尊、截教通天教主三位都是鸿钧老祖的徒弟。

是同一个人申公豹只有一位，申公豹做尽坏事一心想成仙。

姜子牙里的申公豹和哪吒里的申公豹是一个人的，都是一个比较残暴的人